原来,我想写一部从医杂感之类的书,开始想命名为“一个医生和病人的故事”,题目有点暧昧不清,后拟称“一个医生的忏悔”,这是我很喜欢的选题,是想叙述一个医生的回顾、检讨、供认、表白和思考。
又到一年开学季,又有一批莘莘学子走入医学殿堂的大门,面对这些怀揣梦想的青年,我们该给他们怎样的职业启蒙?该让他们怎样了解医学,理解医学,进而热爱医生这个神圣的职业?在这里,我们汇集了9位临床医生的“医路感悟”,他们之中,有德高望重的院士,也有基层医院的“小医生”,更有事业有成的中年医生,请他们为医学新兵讲述从事医学专业以来的心路历程(A4~A8版),希望通过这样的“播种”,收获未来的良医。
做医生久了,对医学的质疑、对从医的困惑,会与日俱增。医学难以度量,医生力量有限,我们鞠躬尽瘁,殚精竭虑,为一个个伤病员救治,而一场战争、灾祸、瘟疫却可于短时间内,甚至瞬间造成千百万生灵涂炭!我们对于人体、对于疾病、对于致病(癌)因素等的认识远未完善。从而不得不对医学、对自然怀揣虔诚的敬畏和深沉的思索。 原来,我想写一部从医杂感之类的书,开始想命名为“一个医生和病人的故事”,题目有点暧昧不清,后拟称“一个医生的忏悔”,这是我很喜欢的选题,是想叙述一个医生的回顾、检讨、供认、表白和思考。为此,我还认真阅读了三部伟大的忏悔录:古罗马奥古斯丁的,法国卢梭的,俄罗斯列夫?托尔斯泰的,都非常深刻美妙!有人对忏悔的理解可能有些狭隘,似乎忏悔者一定是有错误或罪恶,一定是幡然悔悟或祈福述情。其实,忏悔就算自陈已过,拜忏原悔,也是一种心灵释放和智慧升华。况且,重要的并非悔罪,而是诫罪。奥古斯丁的《忏悔录》可以作为自传看,其中记述了他的重大神学及哲学思想,几乎是经典箴言。卢梭甚至坦率的宣扬了自己的美德。托翁倒是作了点自我反省,但其中的思想困惑和抑郁,则深刻地反映了他对文化和宗教的求索,以及寻找生命的意义和灵魂的慰藉。
于是,这便是我写这些小文的冲动和祈愿,虽然叫“故事”,实则是向自然、向医学、向大师、向病人顶礼膜拜,而低吟沉思。
我在协和整整工作了五十年,期间除了出国及参加医疗队,没有离开过这绿琉璃瓦大楼。那些难忘的故事,不仅仅在于疾病的诊断和治疗(那是学术),更在于诊治过程中,医生与病人的思想碰撞、交流与合作。一个医生应该透视病人的心灵,体察他们的痛苦与焦虑,理解他们的意愿和要求,解决他们的困惑和无助。实际上,在人与疾病、与人体侵害和损伤的斗争中,病人与医生是同志和战友,甚至分不清谁是指挥者。我们可能遭遇同样的痛苦折磨、辛苦恣睢,经受同样的心灵震撼、危险威胁……我们必须互相充分信任与理解、密切协作与配合。
做医生久了,对医学的质疑、对从医的困惑,会与日俱增。医学难以度量,医生力量有限,我们鞠躬尽瘁,殚精竭虑,为一个个伤病员救治,而一场战争、灾祸、瘟疫却可于短时间内,甚至瞬间造成千百万生灵涂炭!我们对于人体、对于疾病、对于致病(癌)因素等的认识远未完善。从而不得不对医学、对自然怀揣虔诚的敬畏和深沉的思索。
另一方面,我们的确处在一个科技高速发展的时代,各种科学技术渗入医学,推动了临床诊断和治疗的进步。但随之而来的倾向是,像威廉?奥斯勒早已预言的:现代医学实践的弊端是,历史洞察的贫乏,科学与人文的断裂,以及技术进步与人道主义的疏离。我们现今应该特别警惕,不要把自己变成只会操纵机器和器械的匠人和纯科学家。我们更应该回归医学的本源――医学是随着人类痛苦的最初表达和减轻这份痛苦的最初愿望而诞生的。医学是人类善良思想和互助行为的表达。医学史不应该仅仅是技术发展史,更是艺术和精神追求史。
我们似乎生活在一个功利、浮躁和情绪化的社会里,我们或许已经忘却、无视或不屑古今中外经典中的高贵自持、信念坚守和真诚友善。在科技如此发展的当下,尤其需要一种人文的再教育。
所以,我情有独钟于我的忏悔和故事,我希望我讲的是有思想的故事、或者有故事的思想。
可以说,这里记述的故事或文字,都是百分之百的事实,乃为医生的科学精神使然,但却完全没有名字,那是我们的规则和对病人的尊重。病人都是可怜爱、应关照的,和我们一样,都是凡人,都有长短、有个性。即使故事里的某位、某事与自己对上号,亦请不必介意。医生对病人总是应该敬畏、应该感谢的。
谨以此献给我的病人:病人教我们怎样看病,病人教我们怎样做医生。(此文引自《一个医生的故事》,标题为本版编辑所加)
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