藏医药发展-繁荣时期
15世纪末至16世纪上半叶，西藏地区出现一段不稳定局面。由于宗教信仰的不同，导致权力斗争,青海和硕特蒙古部信奉黄教，进兵西藏“卫教”,消灭信奉白教的嘎玛王朝，建立甘丹颇章王朝。这个王朝中比较有成就的是五世达赖(1617～1682)。他重视发展科学，他的摄政王德西·桑吉嘉措在执政时期 (1653～1706) 采取了一系列鼓励发展医学的政策和措施，使藏医学得到较大的发展。
15世纪末至16世纪上半叶，西藏地区出现一段不稳定局面。由于宗教信仰的不同，导致权力斗争,青海和硕特蒙古部信奉黄教，进兵西藏“卫教”,消灭信奉白教的嘎玛王朝，建立甘丹颇章王朝。这个王朝中比较有成就的是五世达赖(1617～1682)。他重视发展科学，他的摄政王德西·桑吉嘉措在执政时期 (1653～1706) 采取了一系列鼓励发展医学的政策和措施，使藏医学得到较大的发展。
五世达赖先后设立培养藏医接班人的机构数处。如在拉萨北郊的哲蚌寺设立“医学利众寺”，招收优秀青年喇嘛学习《四部医典》；还在日喀则恢复了业已停办的“神医云集寺”，培养《四部医典》的优秀学者。不久,德西·桑吉嘉措在拉萨设“药王山医学利众寺”,位于布达拉宫对面的铁山上，至今遗迹犹存。他命令各地，各个寺庙都要选送至少一名优秀的青年喇嘛来学习，就此培养出一大批藏医人才，其中有不少著名的藏医学者。
德西·桑吉嘉措的另一项重大成就，是对《四部医典》的研究和注释。他凭借其政治地位，广泛研究历代各注家的著作，并根据亲身经验，对这部医典进行了深入细致的研究，特别对那些有争议的、比较难懂的问题进行了通俗的注解和诠释，于1686年完成巨著《四部医典蓝琉璃》，篇幅比原著增加一倍以上，内容通俗易懂，成为后世学习《四部医典》的重要入门参考书，也是一种标准的注释本，流传至今。
此外，桑吉嘉措还主持绘制了一整套说明《四部医典》内容的彩色挂图，用形象的图画把该书的内容通俗地表达出来，便于教学推广。这套挂图共60幅。他还根据《月王药诊》中尿诊、火灸等内容以及药物的新鲜标本，补充绘制19幅挂图。总共79幅挂图是古代各传统医学中少有的。具有珍贵的历史和科学价值。
这个时期的另一重要著作是蒂玛·丹增彭措编著的《晶珠本草》约著成于18世纪，19世纪才得以刻版问世。它是集藏药学大成的著作，在藏医药发展史上有深远的影响。 十三世达赖(1895～1933)时期，藏医学也有一定的发展。除开展医疗活动和整理古代藏医学文献外，医学教育也得到高度的重视。大约在1916年，著名医学大师钦饶诺布建立一个医学和天文历算机构“门孜康”，意为“医学历算部”，专门培养藏医学和天文历算的人才，编制藏族年历。学校十分重视学以致用的教学方法。要求学生能辨认 200种以上的藏草药，能说出其产地、性味和医疗作用。课堂学习以《四部医典》为主，有严格的考试制度,全部学习达六年之久，学生最多时达150名。
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